結果也不用我多說了，從那時起，太白一族便與我鎮族有了罅隙，太白族長以為我鎮族別有用心，容不得有人踩在鎮族頭上，這才施出如此反間心計，這件事五成是冤枉，五成隻怕我族先祖自己也撇不幹淨，倒是那人沒說什麽，時常勸說要太白與鎮族就像你剛才說的那樣同氣連枝，表麵看似大度，怎料背後包藏禍心，就在他當上了太白一族族長之後，他就尋了一個理由，將我整個鎮族放逐荒野之中，顛沛流離至今。

  “他為什麽要這麽做？隻是因為心胸狹窄？李落有些懷疑。

  “並非如此。樹人的語調中多了恨意，“我輩先輩許多年前就懷疑那人的來曆，他不是太白一族的人，很有可能是從淵雪那扇門裏出來的漏網之魚，如果確如我族先祖猜測，那這之後發生的事每一樁就都說得通。

  李落點了點頭，太白與鎮族過往恩怨情仇合情合理，但有兩處，一是如果雪山上真的有一扇門，但是從那門裏出來一個人，還是活著的人，李落覺得很不應該，如果說那扇門裏藏著能毀滅這個天地的東西，諸如一件兵器，一種絕毒，這都說得過去，但是如果是人，李落怎也想不出有什麽人能活在一扇門的背後，不用吃不用喝麽？如果是這樣，那淵雪也就用不著枯守那扇門，斷絕了水糧就好；二則就算這扇門開了，與大甘何幹？與李落何幹？說到底也還是淵雪與那扇門的糾纏罷了。淵雪現世，那這天火是真是假，李落沒有問，心中隱隱覺得不讓他們知道自己知曉天火和淵雪最好。

  樹人接著說：“當年我族被流放之後，這極北深處就沒有我們的立身之處，但誓言未解，我族先輩卻還要守著自己的那扇門，所以我族先輩做了一個決定，確切的說是我真正的祖輩做了一個決定，將我們匕泊一脈獻祭給了山神，從此變成這樣半人半樹的模樣，換來數百年的壽命，而他們，樹人伸出一根枝條指著這些異鬼，“他們都是自願墜入深淵，變得不人不鬼，不生不滅，永世看守著淵水湖畔的那扇門。

  可歌可泣，如果李落真的是太白一族或者上古五族中哪一族的族民的話，但是現在，李落看著一株能說話的樹和一群睜著藍晃晃的眼珠子的異鬼，著實沒有幾分感同身受，說到底，現在是異鬼下山，禍亂人間，並非是樹人口中所說那扇門後的什麽在興風作浪。樹人見李落不以為意，輕輕一笑，道：“人族的王，你莫以為雪山上的那扇門開了，你就能置身事外，到時候整個天下都會因為那扇打開的門而變得大亂起來，天和地會倒轉，火漫過了宮殿，江河湖泊都會幹涸，走獸成群結隊的走進人的城池，雞犬牛羊開始生食人肉，天上會一連十幾天不見陽光，隻有瓢潑大雨，也有數月數年沒有一滴雨降下來，地麵裂出了數尺數寸寬的縫隙，地火從縫隙中冒了出來，遮天的濃煙籠罩了整個大地，而活著的人寥寥無幾，隻有成堆成山的骨頭……

  李落嘶了一口氣，倒不是那樹人描述的景象太可怕，當然，若是真的，那確是末日臨頭，但眼下侃侃而談，像極了街市上危言聳聽的騙子，騙一頓飯錢，如果能有信眾，便會聚集成教，落入邪門歪道。人言可畏，以訛傳訛，這種邪門歪道在大甘五府都有，屢禁不止，而且每到逢災或是天下大亂、民不聊生的時候最易滋生，李落和巡檢司知道的一清二楚，百姓如果吃得飽穿得暖，自然會懷疑這些滅世的妄言，但如果朝不保夕，一句話，就算是假話，也能成為心中的救命稻草。這樣的邪教巡檢司查抄了不少，而且巡檢司對付起邪教來手段可不算和善，當年卓城便有一個，算起來還是佛門旁支，以求子送子揚名，暗地裏什麽男盜女娼的事都做，而且還有人撐腰幫他們寫字題詩，在整個卓州都如雷貫耳，被巡檢司搜集罪證，正該到依法查辦的時候，誰也沒料到這家清靜之地竟然網羅起了數千信眾，欲圖以法不責眾相抗巡檢司，動靜鬧的很大，就連宮裏一位求了子嗣的娘娘都遣人跑來巡檢司求情，弄得巡檢司騎虎難下。後來是李落親自出山，一個人麵對數千信眾，走一步，念一件血案，十步之後，如果還有人不走，就與邪教同罪。等李落念完了那些人神共憤的血案，最後還有將近半數人沒有走，不信朝廷，隻願意相信身後那些披著佛門衣裳的假和尚。李落也沒有逼迫，盤膝而坐，一直等到暮鼓鍾息之後，將滯留未去的信徒和身後那座寺廟一把火燒了個幹淨。大火燒到了半夜，整個卓城都看得見。自那之後，卓城裏就再也沒有妖言惑眾之事發生了。

  李落向來不怕防民之口甚於防川，怕的是有烏合之眾，盲目風從，輕的讓百姓苦，重的讓江山社稷苦。眼前的樹人，活脫脫就是以前巡檢司查抄的妖言惑眾之輩的模樣，不過不一樣的是眼前樹人神通更大，手段更了得而已。

  李落抿著嘴不說話，樹人早已猜到李落不會這麽輕易相信自己的這番話，接著說道：“我猜你會想既然是這樣，我們為什麽還要越過城牆，來到你們人族的地盤，吞噬你們人族，不更應該守著淵水湖畔嗎？樹人自問自答，“那是因為我族先祖已經預言到了那扇門打開的那一天，所以我們必須早做準備。翻過這座城牆，我們不是為了殺人而來，我們是為了抓人，抓走之後再讓他們也變成我們的樣子，一起去守住那扇門，但是我沒有想到他們竟然已經布置到了這種地步，或許，我們已經遲了。

  “他們是誰？

  孛日帖赤那答道：“骨雅，壤駟闕。