聽聞“蓬萊殿詔見”，中書省好些官員的目光都集中在賀湛身上，羨慕有之，妒恨有之，不以為然有之，但起身阻擋賀湛去路者隻有一人——右諫議徐加縝，他是天子親政以來才被擢入中書省，並非蜀王黨，卻是固執的正統派，因杜漸宏枉死，不少正統派深覺寒心，開始質疑當今天子是否賢明足夠宜承大統時，正是徐加縝挺身而出，斥責諸位不忠不義，他的主張是君要臣死臣不得不死，因臣子之死質疑君上與謀逆無異，這樣的理論當然不足以服眾，但顯然甚得天子之心，當親政之後，讚揚徐加縝讜言嘉論、黜邪崇正，當勝任諫議得失、侍從讚相。

  ??“賀澄台既為中書舍人，理當克守四禁之令，聖上既已親政，何故仍奉太後之詔聽令於內闈？”徐加縝這是當眾阻止賀湛奉詔入見於太後！

  ??鑒於這位職階較自己更高，賀湛以禮相待，然而心裏對徐加縝卻十分不以為然，什麽讜言嘉論、黜邪崇正，用在此人身上，真真汙穢了這兩個浩然正氣的詞語，徐加縝固然為正統派，曆來主張太後退政交權，然則卻並不是賢良方正，隻不過他阿諛奉承的人是天子而已，看看他的主張——廢止太原新政，加重賦稅以備戰耗軍需，反對受降嶺南叛軍，力諫將懷恩王及匪眾處死，等等政見有哪一條真正利於社稷？維護的不過是強權及官宦集團的利益而已。

  ??這樣的人，甚至比韋元平、謝饒平之流更加不堪，將來若權傾朝野，必定禍國殃民。

  ??是以賀湛當然不會信服此輩阻攔，雖謙恭有禮，卻也當眾反駁回去：“聖上雖已親政，太後卻仍執主軍政，既詔見卑職，卑職怎敢稽緩違誤？”

  ??行禮之後，揚長而去。

  ??徐加縝臉色鐵青，憤憤而言：“不盡其忠，如亂臣賊子之惡，中書省竟容此奸歹狂徒掌製誥，可謂中書令失職！”

  ??現場仍有不少官員隸屬太後黨，聞言豈肯罷休，一言一句與徐加縝展開爭論，諫議大夫雖有蜀王黨援助，終究難敵太後黨人多勢眾，可徐加縝用在嗓門高，雖道理辯不過，氣勢卻占了上風，以至於賀湛走出老遠，還能聽見此人的咆哮聲。

  ??這日雪勢漸急，團團墜落，迷茫了天地之間，遮擋了烏瓦金麟，賀湛跟著宦官一路走進篷萊殿，駐足在玲瓏台外的時候，衣肩上早已染白，在等待詔見的時間，他拂去雪痕，舉目望向那冰晶般的壁內，可見紫蘿妖嬈、花團錦簇，牆裏牆外恍若兩個季候，他當然不為這樣的異景稱歎。

  ??光是修建玲瓏台，花耗不下百萬金，僅值務在玲瓏台的花匠，多達數百人，更不提耗廢地暖炭熱，據聞乃各殿總和，韋太後為了打造異於時節這間花房，消耗錢財無數，國庫內庫，又豈能不捉襟見肘？

  ??可太後對於玲瓏台的建成卻沾沾自喜，下令翰林供奉寫詩賦為讚，擇最為優佳一篇《仙館賦》，印傳各道，用意是想讓大周臣子盡知大明宮中篷萊殿，“聖母”所居之處竟有若仙境，這不是人力所能達成，是乃上天恩惠大周社稷，玲瓏台之主韋太後，儼然成為天神在人間的代名詞。

  ??於是不少百姓，竟然相信玲瓏台乃上蒼神靈修建，太後為天神轉世，普天之下，古往今來，唯有太後能享此殊榮。

  ??賀湛並不常被詔見玲瓏台，事實上這還是他首回仔細目睹這處堪比仙居的館閣，然而他的內心卻充滿了諷刺，何來靈草仙葩？花草皆為世間常見，隻不過因為炭暖恒溫，逆時而盛，草民無知聽信吹噓也就罷了，不知韋太後何來沾沾自喜。

  ??賀湛甚至不想進入這間館閣，倘若此處所耗錢財，用於戰事，建置邊塞關城，何愁突厥複國，蠻夷日盛，邊關百姓屢受劫掠之禍，乃至於如今國祚將毀，江山日危？

  ??但公正的說，盛世之治的消褪，軍事力量的薄弱，不應由韋太後擔當首要責任，禍根隱患，實乃明宗帝時便已埋下。

  ??然而韋太後這個執政者，非但無視謬政，甚至異想天開以為蕩平內亂，就足夠讓萬國來朝，蠻夷屈服稱臣，以為修建一座“神跡”，便能贏得天下歸心。

  ??賀湛幾乎都想將自己手中的策論，三兩下撕毀在玲瓏台外，或者是扔在韋太後臉上更加暢快？

  ??暢快是暢快了，意義何在？

  ??他這時不由連對自己也暗暗嘲笑：已過而立之年，卻比年輕氣盛更失平靜，賀湛呀賀湛，你還真是越活越回去。

  ??並沒等多久，高玉祥親自來宣見，賀湛除履，羅襪踩在氈毯上隻覺一陣熱暖藤蔓一般在體內攀爬，他低著頭，趨步上前，這些都是朝見時的禮儀，不管官員心中是否情願，麵見君上時都必須以此謙恭的姿態——眼下麵見太後也當如此。

  ??一絲不苟行禮納拜，得“免禮”之許，方能跽坐著，先呈諫策，再經許可，又才能侃侃闡述補充見解。

  ??韋太後這時已經厭煩了看閱那些對仗公整、詞藻深奧的諫策，故而並不細看，隻用耳朵細聽。

  ??“臣，賀湛奉令，促成與突厥罷戰議和……”

  ??賀湛剛開了一個頭，就被太後打斷了：“套話就不用說了，澄台，此乃私議，不需記檔，你也不用那麽多修辭，如今聖上已然親政，可因蜀王及黨徒蠱惑，但凡我之主張，聖上均有駁論，他急於掌權立威，卻不顧社稷民生，比如廢除太原新政，就何其荒謬？然而議和之事務必達成，所以我想聽聽你之計策，怎麽做，才能讓和談之政順利通過朝議，沒有那多節外生枝。”

  ??賀湛果然摒棄了那些套話：“臣以為，蜀王若感主張議和，確為益於社稷之良策，有利於聖上贏得人心所向，威信增重，必定會大力支持，率先主張，那麽議和之政便會減少許多阻礙。”

  ??“然而賀珅不少黨徒，包括那些正統派，可曆來主戰，又怎能輕易改變主張？”太後蹙眉。

  ??“太後恕臣直言，眾多朝官從前主戰，乃因突厥五部議和所提條件，如割據安北等地、大親王參與我國國政，氣焰太過囂張，毀辱我朝國威，太後以百姓社稷為重，以仁德為先，主和，甘當懦弱之斥，蜀王等等眼中，卻更重君國權益，怎會為了平民百姓留汙史筆？是以他們主戰，乃名利為重。”

  ??這話雖說指出了太後兩回與突厥議和的謬錯，卻巧妙的把太後關懷民生百姓聯係在一起，甚至還高尚到了不懼留汙史筆的層麵，多麽大義凜然？當然不會讓太後惱怒，隻見她唇角終於露出了笑容，同時眉心緩張。

  ??賀湛並沒有抬眼觀望，隻稍稍一睨高玉祥滿意的神色，便知自己這話並不讓太後感覺逆耳，繼續侃侃而談：“故而此番突厥議和，萬萬不能僅靠謝六娘手書便提議朝堂，否則失之誠懇，怎麽讓蜀王相信突厥真乃投誠？而要想讓蜀王主張議和，必須利於君國，如此才能讓聖上名利雙收，贏得人心所向。”

  ??太後頷首：“繼續說。”

  ??“一，突厥必須遣使節上呈降書，這是議和先決條件，我國先受降，方能議和；再，突厥上呈降書同時，必須從安北撤軍，至於由五部割據之州城，必須交還我國；更，突厥既降，當對我國稱臣，納貢戰馬、鋼刀，如天竺、大食等資助突厥者，亦必須遣使告罪，上獻賠金。”賀湛一氣嗬成：“突厥承認戰敗，若肯納貢，縱然賊心不死，求和乃權宜之計，短期之內亦無能力再行兵犯，奪其戰馬武器，是為防範出爾反爾；若突厥為求和，逼迫知天竺、大食等同盟賠償，同盟即毀，天竺、大食等今後必定不會再支持突厥，甚至可能反目成仇，分裂聯盟，於君國有益，降服突厥，更為社稷之功，不僅聖上、蜀王，相信便連文武百官，亦不會反對議和。”

  ??“此計可行！”韋太後大喜，她當然不會希望突厥出爾反爾，至於天子是否會因主張議和收買人心，那也不足為慮，因為隻要安北戰事結束，數十萬禁軍便能調返京城，韋太後就有了底氣與蜀王黨決戰。

  ??賀湛獻計成功，憂慮卻並沒有消減，因為他明白阿史那奇桑決不可能接受如此苛刻的議和條件，他的求和，分明就是權宜之計，又怎會當真斷絕卷土重來的基礎？他如此獻計，根本便是不希望議和促成，但他同時也明白，奇桑為了得到喘息之機，必然不擇手段。

  ??僅靠猜測，賀湛無法確斷奇桑的全盤陰謀，無法防範未然，他能做的也僅隻如此了。

  ??高玉祥送走賀湛，折返玲瓏台，見太後滿麵振奮之色，這宦官也喜笑顏開：“賀舍人果然不負太後寄望，他這計策，可謂一舉兩得，既能促成議和，又能重創突厥，突厥若重新向大周稱臣，豈非太後任人識人之功？誰說姚將軍不善領軍作戰，起初反對之人，這回可就是自打嘴巴了，更有受降懷恩王，聖上與蜀王可是持反對意見，但多虧太後堅持先平息內亂，調安寧伯增援，方能致使突厥降服，聖上不過主張議和而已，歸根結底，功勞仍在太後，這可是天下皆知之事。”

  ??“所以，當突厥使臣提出處死賀珝，天子與賀珅為了達成議和，更加不會拒絕，這不是一舉兩得，這是一舉多得！”韋太後簡直就是喜出望外：“若說這法子，倒也簡單，不過我起先疏忽了賀珅求勝心切，以為他既從前主戰，這回也會主戰到底，還是賀澄台堪破了賀珅為何主戰，並不是專為與我作對。”

  ??“太後若滿意，豈不奴婢也該討賞？”高玉祥笑道：“若奴婢緊跟著再商量徐世子，指不定徐世子有其餘諫策，二人爭執不下，太後且得難於抉擇呢。”

  ??“賞、賞、賞！”太後大笑：“就賞你兩枚金瓜子，你那機巧，也就值這點子好處。”

  ??高玉祥自然不嫌賞薄：“太後就算賞兩枚葵瓜子，也是榮耀。”

  ??可就在這日，高玉祥歸去私邸，卻有一訪客不告登門，徐修能是也。

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