饒是以宋缺的心境修為，在聽到王宇嘴裏吐出這個消息的時候，內心也是一陣震蕩。

  ??越是老江湖，越明白少林和武當的強大。

  ??慈航靜齋之流在這兩個門派麵前，就如同繁星與日月的差距。

  ??千年少林，百年武當。

  ??雖然在江湖上，這兩個門派表現的都不溫不火，還沒有慈航靜齋、權力幫甚至金錢幫的風頭大。

  ??但是真正知情的人，都知道這兩大派才是真正的武林至尊。

  ??是的，就是武林至尊。

  ??除非以前的魔門兩派六道合一，明教前教主霍山聚集四大法王、十萬教眾，才能夠真正和這兩大派抗衡。

  ??少林和武當，擁有的不僅僅是武功。

  ??雖然他們兩派的武功都已經站在了這個世界的最巔峰。

  ??他們本身，就代表了一種信仰。

  ??一種是佛教的信仰，一種是道教的信仰。

  ??他們是一個武林門派，但是又不僅僅是一個武林門派。

  ??當今天下，亂象紛呈。

  ??覆巢之下，焉有完卵。這句話對於其他的武林門派都適用，所以在亂世之中，他們要主動選擇一方勢力，或下注或投靠。

  ??但是少林和武當不需要。

  ??這個世間，真正有資格處變不驚，笑看世間風雲變幻的，隻有這兩大派。

  ??因為沒有人會願意得罪他們兩派背後那些信眾，包括王宇，也包括鐵木真。

  ??滅佛可以，滅道也可以，統治者都敢做。

  ??但是佛家的信眾、道家的信眾，是剿滅不了的。

  ??即便以王宇的身份，和佛家之間也多有齷.蹉，但是也從來沒有真正正麵反對過佛家。

  ??因為信仰，不容褻.瀆。

  ??而信眾，是這個世間最為瘋狂的一種生物。

  ??在王宇的記憶中，鐵木真也需要全真派為表率，安撫道家。而藏密一脈，在整元一朝，幾乎壓製的中原佛門抬不起頭來。但是鐵木真也從來沒有說過真正的將中原佛門連根拔起。

  ??佛、道、魔、儒，基本上是當世四大顯學，其中魔門不為世人所容，明麵上已經被王宇所剿滅，暗地裏魔門真正的精銳則已經化整為零，真正成為了天下這個棋盤上的執棋者。

  ??石之軒和祝玉妍，已經是新朝的兩大巨頭，手握重權。

  ??蒙赤行和龐斑，在蒙古也被彪悍的蒙古人奉若神明。

  ??但是無論如何，在明麵上，魔門差不多已經退出曆史舞台了。

  ??石之軒幾人他們給人的印象，也不再是無惡不作的魔頭。

  ??而儒家講究修身、齊家、治國、平天下。

  ??對於君主來說，這是最適合的治國法門，也是立國的根基，永遠都不會過時。

  ??即便王宇罷黜儒家，意圖讓百家爭鳴，但是也從來沒有否認過儒家的作用，更不曾將儒家之人拒之門外。

  ??隻不過儒家自漢武帝以來，一直占據正統地位，幾百年來，根深蒂固。

  ??他們已經看不上江湖了。

  ??他們的戰場，在廟堂。

  ??真正在江湖和天下間傳揚最廣的兩家，是佛道兩家。

  ??佛道兩家的思想，沒有儒家那樣貼合統治者的心思，故而不能成為治國之道。

  ??但是相比儒家的上體天心，服務君王，佛道兩家則是更貼合大眾。

  ??在民間，佛道兩家占據了絕對的統治地位。

  ??而信仰，也是需要武力來保護的。

  ??延伸到江湖，就形成了各種的佛道門派。

  ??佛家有少林寺、靜念禪院、天龍寺、三論宗、華嚴宗、天台宗、禪宗等等門派。

  ??而道家亦有武當派、全真派、天師道、龍門派、嶗山派等等門派。

  ??這些門派，都不僅僅是研究佛家典籍或道家典籍的門派。

  ??他們從典籍中悟出了很多絕世武功，強身健體的同時，也提高了自家門派的底蘊，在武林、在天下間都闖出了赫赫威名。

  ??而現在的江湖，佛道兩家，又分別以少林和武當為首。

  ??少林寺自然不用說了，自達摩一葦渡江而來，在嵩山麵壁九年，佛法武功同時臻至大成之境，在嵩山開創了少林寺一脈，從此便為佛家各派之首。

  ??達摩不僅給少林寺留下了珍貴的佛家典籍作為傳承，更留下了讓少林千古不朽的傳承——少林七十二絕技。

  ??靠著這七十二絕技，少林寺不知道躲過了多少的劫難。

  ??而千年之間，少林寺憑借這七十二絕技，更是不知道書寫了多少的傳奇。

  ??少林綿延至今，早已成為在朝野民間都舉足輕重的大派，在武林更是堪稱泰山北鬥的存在。

  ??有道是“天下武功出少林”，道盡了少林寺的威風。

  ??在魔門沒有統一的年代裏，少林就是天下第一大派。

  ??可是百年之前，少林寺受到了巨大的衝擊。

  ??因為一個人，一個門派。

  ??張三豐於武當立道，創立武當派，從此道門多了一尊傳奇。

  ??在張三豐之前，天下道門無數。張三豐之後，道門數量依然車載鬥量。

  ??但是能夠對少林寺造成威脅的道門，隻有武當派一家。

  ??這是江湖上所有有識之士的公認。

  ??因為張三豐，實在是太強大了。

  ??張三豐的存在，就是少林寺的恥辱。

  ??因為張三豐本來應該是少林寺的人，但是因為種種現今已經無從得知的原因，張三豐被驅逐出了少林，實質上是一個少林棄徒。

  ??而現在，張三豐的榮耀每多一分，少林寺便更加丟臉一分。

  ??若是張三豐沒有被逐出少林，以張三豐的絕世天資，配合少林寺的千年底蘊，少林派能夠達到什麽程度，將不可想象。

  ??但是張三豐終究不是少林的人了。

  ??不但不是少林的人，他還棄佛入道，成為了道家的一員。

  ??憑借他的無上天資，他不僅推陳出新，將道家典籍有了自己的一番見解。而且從道家典籍之上悟通無數武學至理，創立了很多足以流傳後世的道家武術。

  ??僅僅靠著張三豐一人，武當派的光芒在當年就壓的少林寺全派黯淡無光。

  ??後來張三豐修為愈加深厚，便收了七個徒弟，武當派的大小事務，皆由徒弟管理，他一般不再插手。武當派的光芒才稍微有點黯淡。

  ??而少林也借機將全真派，捧成了道家第一門派。將寧道奇，捧成了道家第一人。

  ??但是天下間的有識之士都知道，道家第一派，隻能是武當。道家第一人，隻能是張三豐。

  ??宋缺長歎了一口氣，道：“古今練道者無數，而得天地之造化者，張三豐也。這世間的大宗師，在我看來隻有達摩和張三豐可以當之，其他人包括我，都隻是一個武夫罷了。”

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