第三百零八章 囂張霸道!
作者:雲起峰      更新:2021-07-17 09:30      字數:2579
  踏入正園門,省親別墅的第一景象是一座假山,樹木林立,遮天蔽日的擋住了遠方的景象。這種布局能增加空間層次感,大觀園裏的山石除了正園門一塊,東、北一塊還有大主山,柳五兒曾經在那裏眺望,她說什麽也看不到。劉心武曾經寫了一篇文章感慨柳五兒這種類型的“攀高”心理,並一直敘述到後世今人遠渡重洋攫取財富的悲慘經曆,這裏不論,且說賈元春帶一行人共行,與賈寶玉並肩,問道:“寶玉,你看這裏提個什麽才好?”

  ??“曲徑通幽處吧。”賈寶玉遠眺整個別墅的布局,山石草木,殿宇樓閣,或者雕龍畫鳳,或者水墨清雅,浩瀚龐大,怕是可以比擬皇家園林了。而這不過是為了迎接賈元春,它的作用僅僅隻是為了讓賈元春停留一下,但造價估計不下於一百萬兩銀子!甚至猶有過之!賈寶玉道:“造孽啊!真是造孽啊!”

  ??“確實是太奢侈了!以後切記不可這般破費了。”賈元春同樣不滿,回身吩咐了賈政,賈政等敷衍塞責,為貴妃考慮雲雲,賈元春再命記下此地要書寫“曲徑通幽處”,再書“翠嶂”二字,賈政一一聽從。

  ??從翠障下麵的寬敞大路沿東、北、西三個方向轉彎,便到了沁芳亭,沁芳亭乃賈元春命名,它是一座橋亭,所謂橋亭,即橋上有亭,建築技術、藝術不可謂不高超,眾人稍稍在此停留了一下。賈寶玉目光一直注視著賈迎春和司棋,司棋回歸之後與賈迎春相談甚歡,主仆倆還是有感情的,賈寶玉不想賈迎春再一次被賣了,不禁道:“大老爺,我聽說二姐姐是你用來還債的?嗬嗬!有趣!那是不是有一天賈府敗家敗光了,你也要把自己給賣了?”

  ??“侯爺多慮了,迎春乃是庶出,再說父母之命,媒妁之言……”賈赦出列道。

  ??“好!好!好!父母之命?媒妁之言?狗屁!那你就看她生不如死視而不見?大太太你怎麽做的母親?這就是你們所謂的賈府寬宏大量?犧牲了大姐姐?再犧牲了二姐姐?以後是不是三妹妹也要賣掉?虎毒不食子,你們一個個比猛虎還要可怕!”賈寶玉冷笑道:“我會從律法入手,日後我天朝將沒有父母之命,媒妁之言這種說法!下不為例!不然……不要逼我大義滅親!”

  ??眾人除了賈元春知道賈寶玉收服了皇帝,其餘的雖然不得而知,但是都明白賈寶玉能量非常之大,如今白手起家當上了侯爺!冠軍侯!霍去病封這個爵位的時候已經十九歲了!但是賈寶玉才十七歲,前途是非常可怕的。賈赦想了想,凜然道:“侯爺說的是,便是我朝律法,也沒有虐待子女一說,的確是我做父親的疏忽了。以後迎春之事我絕不幹涉。這樣,聽說侯爺新得府邸,又缺少下人服侍,大伯有丫頭名為秋桐者,送給侄兒如何?”

  ??秋桐?賈寶玉看著賈赦推出來的一個頗有些姿色的丫鬟,心裏大喜,不是好色,而是秋桐正是《金陵十二釵副冊》的一位啊!真是他娘的……瞌睡有人送枕頭,賈寶玉臉色好看了一點,點頭道:“如此……嗯,秋桐,以後你就服侍鳳姐姐吧!咳咳!”

  ??他本來想說“如此甚好”的,可是迎上了王熙鳳鳳眉含煞的目光,語氣便弱了下來,眾夫人暗自偷笑,於是王熙鳳笑著謝過領了秋桐過去。賈赦大大鬆了一口氣,秋桐和他死去的兒子賈璉有一腿,二來賈寶玉雙雙娶了尤氏、王熙鳳,聽說還有一個秦可卿,賈赦自然而然也認為賈寶玉有曹孟德“好人婦”的特點,這下子自覺是賭對了。

  ??邢夫人見賈赦低聲下氣,更是唯唯諾諾地,賈迎春聽了自是歡喜不禁,連眾姐妹也大大解氣。一路往西過橋,西半區南邊的房子處於一片翠竹並梨樹、芭蕉之間,環境清幽,色調為綠、白冷色調,林黛玉見了非常高興,特別喜愛那幾棵竹子。賈元春任憑賈寶玉處理家事,自己在此題了“瀟湘館”。

  ??瀟湘館東邊的亭子題為翠滴亭,北邊題為綴錦樓、紫菱洲,瀟湘館兩側都有活水流過,匯合東邊的沁芳亭溪流,賈元春一一命名了各處地方,再往北邊走的是蜂腰橋,幾人在秋爽齋旁邊的翠曉堂稍作歇息。

  ??原來的紅樓劇情是因為賈元春很喜愛弟弟賈寶玉,賈政為了迎合賈元春特地令賈寶玉題了一大堆字,可是如今多有偏頗,情景大變,變成了某些人迎合賈寶玉了。賈政幾次三番欲言又止,這幾年除了京官他也做過外任,當然結果是“朽木不可雕也”,賠了夫人又折兵,根本辦不成事情,賈寶玉見他模樣,道:“老爺可知我朝對父母虐殺子女,律法是如何處置的?”

  ??“我朝律法,父母殺子同凡論。”賈政愣了一下,便答出來了,父母殺子同凡論,意思就是說父母殺子等同於一般的殺人案來論罪。這條律法並不是空穴來風,《白虎通義》有一模一樣的原話,另外,《晉律》也有此條,後世隋唐宋元明的律法都是在《晉律》基礎上增減修改,所以到了天穹帝國依然延續了。

  ??那些認為古代人可以隨意虐殺子女的看法,是比較膚淺的,當然如果子女罪行十惡不赦,父母處死他們則另當別論。

  ??至於為什麽會出現賈迎春遭受虐待、海瑞虐待兒女並且都不受律法處置的情況,則要撇開法律來說了。因為中國古代儒家治天下,先秦原始儒學少有嚴重得過分的,但是到了宋明理學之後,政治製度化的儒學變成了“不成文的規矩”,沒有法律述說,依然可以用禮教來殺人。

  ??而賈寶玉問出這麽一句,正是因為他有一種想法:治國從法律入手,漸次腐蝕、侵占儒家部分的不合理、不平等文化,在不知不覺間潛移默化。因為儒家禮教和法律在某些地方是分開的、割裂的。他就是要利用這個“漏洞”、“空子”,慢慢轉變成“完全用法律說話”。當然為了避免激烈反擊,他不會一蹴而就,而是要潤物細無聲,等大家回過頭來的時候,才發現一切已經不可更改,那樣才是他想要的。

  ??“是啊!父母殺子同凡論,然而天下人竟然置這條律法於不顧,特別是那些道貌岸然的偽君子……老爺,你過於迂腐木訥,一事無成,明日會有吏部行文,你告老還鄉,乞骸骨吧!”賈寶玉幾句話給賈政定下了結局,囂張霸道,不容置疑。眾人皆是一震,賈寶玉今天是真有這個能量的,但誰都知道賈政不懂變通,當官實在是禍害別人而且禍害自己。賈政張了張嘴,沒有說話,頗有些失魂落魄的樣子,眾人對賈寶玉越發敬畏了。

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